الـــورد
*الورد* ولد أو مال شريف، وقيل إن الورد يدل على ورود غائب
أو ورود كتاب.
وقيل إن الورد امرأة مفارقة، أو ولد يموتِ، أو تجارة لا تدوم، أو فرح يزول،
لقلة بقاء الورد.
ومن رأى كأن شاباً دفع إليه ورداً، فإن عدواً له يدفع إليه عهداً
لا يدوم عليه.
ومن رأى كأن على رأسه إكليلاً من الورد، فإنه يتزوج امرأة وتقع الفرقة
بينهما عن قريب.
وإن رأت ذلك امرأة، فهو لها زوج بهذه الصفة.
والورد المبسوط، زهرة الدنيا من غير أن يكون لها قوة أو بقاء.
وقطع شجرة الورد غم، وقطف الورد سرور، والتقاط الأبيض من بستانه
تقبيل امرأة له عفيفة.
فإن كان الورد أحمر، فإن امرأته صاحبة لهو وطرب.
وإن كان الورد أصفر، فهي امرأة مسقام.
والتقاط أزرار الورد الذي لم تفتح، دليل على إسقاط المرأة ولداً.
وقيل إن الورد طيب الذكر.
ومن التقط وردة كبيرة الأوراق معروفة، فإنه قبل منه متواترة لامرأة حسناء
مليحة يراودها كل إنسان، ترمى بالمقالة القبيحة، وهي بريئة منها:
وقد قال جماعة من المعبرين: إن الرياحين قليلها وكثيرها هم وحزن.
والورد بكاء وهم وحزن، إلا ما يرى منها في موضعها الذي تعرف فيه،
من غير أن يمسه أو يقلعه.
فإن الريحان بكاء إذا نزع من موضعه ومات شجره.
فأما ما دام حياً في منبته تجد رائحته، فإن يكون ولداً وما يشبه ذلك.
وكذلك الورد والآس والبهار وكل ما ينسب إلى الرياحين، وكذلك البقول
وما لا يعرف عدد أصوله في منابته فإنه هم وحزن.
وأكل البقول هم وحزن والنعنع ناع ونعي.
وأما الياسمين: فقد حكي أن رجلاً أتى الحسن البصري رحمه الله فقال: رأيت
البارحة كأن الملائكة نزلت من السماء تلتقط الياسمين من البصرة.
فاسترجع الحسن وقال: ذهب علماء البصرة. وقد قيل إن الياسمين يدل على
الهم والحزن لأن أول اسمه يأس.
